Умным зрением они видели икону Святой земли, этим умным зрением и воплощали ее в материальной христианской реальности алтайских храмов, монастырских комплексов, поклонных крестов. Этот великий проект был прерван, срезан на взлете октябрьским переворотом и всем, что за ним последовало. Однако этот проект сейчас получил новую жизнь. Конечно, Алтай никогда не станет монашеской республикой, как Афон, но он тоже может приобщиться к тем духовным источникам, которые питали и Афон.
Стержень всей духовной культуры, христианской в первую очередь мысль о том, что необходимо пересоздать Святую землю. Библейская Святая земля может быть пересоздана в невероятно удаленных от исторической Палестины землях. Вот эта мысль о пересоздании Святой земли, конечно, была едва ли не самой важной в сердцах и душах первых миссионеров, которые приходили сюда. И в этом смысле они тоже создавали, если хотите, новый Афон и новый Иерусалим одновременно.
Монахи это произошло главным образом в VIII IX веках на Афоне создали новую Святую землю, то, что потом получило название Святая гора, Агион Орос по-гречески. В VIII IX веках был не один Агион Орос. Существовали святые горы в Малой Азии, на горах Олимп и Латрос. Но остался один Афон, сейчас в Православии есть только одна Святая гора.
Важно другое. Афон стал в христианской православной традиции Святой землей землей, которая, по древнему преданию, была избрана самой Богородицей, стала Ее уделом. Новым пересозданием той великой Святой Земли в исторической Палестине, по которой ходил Христос и апостолы, где совершались все величайшие события ветхозаветной и новозаветной истории.
Вы знаете, какие-то буквальные параллели и сходства ландшафта можно было усмотреть в некоторых местах, но, все-таки, это разная природа, очень разная земля, чисто даже геологически. И там, и там горы, но это разные горы, иногда можно найти какие-то похожие виды, но Алтай настолько разнообразен, настолько многогранен! Афон как природное явление, в общем, монолитен: это гора и подступы к ней, очень небольшая территория Афонский полуостров.
Алтайские миссионеры еще в XIX веке сравнивали Алтай с Афоном: и там, и там природа, красоты, горный пейзаж но и некое место для духовного подвига. Ранее Вы неоднократно бывали на Афоне. Как Вы считаете, есть между этими местами что-то общее?
Наскальные рисунки
Это земля, избранная Богом, это одно из самых красивых мест, которые мне доводилось видеть. Мне посчастливилось много где бывать, я могу говорить это с определенной уверенностью, что действительно, такой красоты мало где найдешь. Иногда сталкиваешься с такими видами, на которые просто хочется молиться, как на икону творения Божия. Понимаешь чувства первых миссионеров, которые пришли сюда и видели этот невероятной красоты мир и, конечно, они не могли его воспринять иначе, чем как творение Божие и как великую икону в некотором смысле.
Пазырыкские курганы
Эти люди совершили великий подвиг духовного просвещения народа и духовного освоения прекрасного мира, причем освоения, которое связано с целым комплексом и культурных начинаний, и образования, и основ науки. Видно, что эта духовная жизнь, эта культура, угасшая на какое-то время, сейчас воскресает усилиями новых подвижников, и настоящий праздник это видеть.
Поразила духовная основа христианской жизни на Алтае, которую заложили великие подвижники, недавно канонизированные святые, такие как преподобный Макарий (Глухарев), святитель Макарий (Невский), святые, о которых, честно скажу, я почти ничего не знал до приезда на Алтай, но увидел реальные плоды их деятельности и не мог не восхититься их подвигом.
Благодаря замечательным людям я здесь появился не как турист, а как паломник и ученый. Получил возможность увидеть плоды деятельности православных людей на этой земле на протяжении нескольких столетий. Видел и трагедию, которую пережила Православная церковь на Алтае, так же как и в других местах России, и те страшные разрушения, которые были произведены, и тем радостней видеть, как сейчас все это возрождается и восстанавливается везде, где возможно, везде, где хватает сил и средств.
- Спасибо большое за приглашение, я не просто рад, я счастлив наконец-таки побывать на Алтае. И должен сказать, что у меня ощущение материализовавшихся мечтаний детства, можно сказать, таких детских снов и грез. С детства я помню слова Манжерок, Чемал, Чуйский тракт, но так получилось, что никогда здесь не был. У меня в сознании был образ почти сказочной страны, в которой обязательно надо побывать.
Алексей Михайлович, мы очень рады тому, что Вы приехали на Алтай, и мы имеем возможность с Вами пообщаться более тесно. Мы будем проводить семинар, в котором Вы будете читать главный доклад. Семинар посвящен современному храмостроительству. Вы уже познакомились с Алтаем, мы с Вами проехали по следам Алтайской духовной миссии, посетили Горный Алтай, его действующие приходы, увидели красоты и, наверное, у Вас возникли какие-то особенные впечатления. Нам интересно было бы об этом услышать.
Алексей Лидов на Улаганском плато
Историк искусства и византолог, академик Российской Академии Художеств Алексей Михайлович Лидов о пересоздании Святой Земли, иконичности природы и миссионерстве по-алтайски.
Алексей Лидов: Новый Патмос Святая земля Алтая
12 января - 17 февраля
15 декабря 9 февраля
Благовест-Инфо. Алексей Лидов: Новый Патмос Святая земля Алтая. Агентство религиозной информации
Комментариев нет:
Отправить комментарий